عماد الدين الكاتب الأصبهاني
تكملة 815
خريدة القصر وجريدة العصر
وخفّت المزاود « 133 » ، وصرّت الجداجد « 134 » ، وقلّ المناجد « 135 » ، وشحّ الماجد « 136 » ، وغانت الظّلماء « * » ، وتوقّدت السّماء ، وصرع النّاس الإغماء ، وليت وللكبد غلية « 137 » ، وللمنيّة ولية « 138 » ، فتبعت الرّوايا « 139 » : أتلمّس مناطفها « 140 » ، وأتطلّب مناكفها « 141 » . فاحتكّت إحدى الرّوايا من المطايا بغصن من سلم كالجلم « 142 » ، قد انكسر منقدّا ، وبقي رأسه محتّدا « 143 » ، فقدّها قدّ الشّفرة « 144 » ، وفتحها فتح السّفرة « 145 » . فتذرّيت
--> ( 133 ) المزاود ( الأصل « المراود » وهو تصحيف ) : جمع المزود ، وهو وعاء الزّاد . ( 134 ) صرّت : صوّتت . - الجداجد : جمع الجدجد ، وهو الصّرصر صيّاح الليل ، وهو قفّاز ، وفيه شبه من الجراد . ( 135 ) المناجد : المعين والناصر . ( 136 ) شحّ بالشيء : بخل ، وشح عليه : حرص . - الماجد : الشريف الخيّر . ( * ) غانت : طبّقت ، وقد قالوا : غانت السماء غينا ، إذا طبقها الغيم . والأصل « استغاثت » ، وليس له وجه سديد . ( 137 ) غلية : فورة وحرارة ، يقال : غلّت القدر ونحوها تغلي غليا وغليانا ( ولم تذكر المعاجم غلية ) : فارت وطفحت بقوة الحرارة ، وغلى الرجل : اشتد غيظه . ( 138 ) ولية : قرب ودنوّ . ( 139 ) الروايا ( الأصل « الرواتا » وهو تصحيف ) : جمع الراوية ، وهي المزادة فيها الماء . ( 140 ) المناطف : جمع المنطف ، وهو موضع تقطير الماء ، والنطفة : الماء القليل يبقى في الدلو ونحوها ، وقيل : هي الماء الصافي قلّ أو كثر ، والجمع نطف ونطاف . ( 141 ) المناكف : جمع المنكف ، وهو موضع رشح الماء من الرواية ونحوها ، من النّكف وهو تنحيتك الدمع عن خدّيك بإصبعك . ( 142 ) المطايا : جمع المطيّة ، وهي كل ما يمتطى مطاه ، أي يركب ظهره ، من الدواب . - السّلم : شجر من العضاه يدبغ به ، واحدته سلمة ، والعضاه : كل شجر له شوك صغير أو كبير . - الجلم : ما يجزّ به ، كالمقصّ . ( 143 ) منقدّا : منقطعا ، مطاوع : قدّه . ( الأصل « منقذا » بالذال المعجمة ، وهو تصحيف ) . - رأسه : الأصل « رأسها » . ( 144 ) فقدّها ( الأصل « فقد » ) : قطعها . - الشّفرة : ما عرّض وحدّد من الحديد كحدّ السيف والسكين ، وقد استعملت حديثا في الموسى الصغيرة ذات الحد أو الحدين من غير نصاب ، تمسكها أداة صغيرة يحلق بها شعر الوجه . جمعها شفر . ( 145 ) السّفرة : طعام يصنع للمسافر ، و - ما يحمل فيه هذا الطعام . وقد استعملها المولدون في المائدة وما عليها من الطعام ، جمعها سفر .